1960年3月，广东惠阳渔民苏就带决定率领全族逃港。为了掩东说念主耳目开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，他把家眷的两艘大渔船和渔具留在原地，然后率领扫数家眷老老小少48口，分乘四艘皆备靠东说念主力的小渔船出逃，最终安全抵达香港。

这个事情发生在1960年3月。苏就带是广东惠阳沿海渔村的东说念主，家里几代东说念主都是靠哺育过日子。他1905年降生，从小随着家里东说念主学打鱼。七八岁的时候就开动下海赞理，十五岁不到就承担起家里大部分活计。靠着少量点积蓄，家里冉冉置办起两条大渔船。到中年以后，家里东说念主越来越多，他和配头有几个孩子，昆季一辈的后代也住在一齐，加上老东说念主和媳妇，东说念主数跳动四十。到1960年，全家系数四十八口东说念主。

苏就带带着全家东说念主决定去香港的时候，家里本来有大渔船和小渔船。为了不让村里东说念主多念念，他把两条大渔船和大部分渔具留在原地，只用四艘小渔船来举止。这些小渔船皆备靠东说念主力划动。全家东说念主分红四组，每组都有老东说念主小孩和年青东说念主，年青东说念主主要雅致荡舟。他们就这么完成了从惠阳到香港的调度，一家东说念主都祥瑞到了场所。

到了香港以后，一家东说念主先安排在收留的场所待着。苏就带带着几个女儿随即出去谋事情作念。他们接过搬运货色、船埠卸鱼这么的活计。肩膀时常磨出萍踪，但坚握下来。自后他在渔业商场找到比拟固定的责任，每天早早去船埠挑鱼卸货，手上老是鱼腥味。收入少量点攒起来，他们租下一间小屋，全家有了住的场所。

孩子们冉冉长大，有的进了工场作念工，有的背书包去学校读书。家里日子过得浅近，衣食有了基本保险。逢年过节的时候，一家东说念主挤在一齐吃热饭，聊聊各自一天的经验和见闻。苏就带看着后辈们各有事情作念，心里领路不少。孩子们偶尔提到念念回梓里望望，他会摇头说，既然仍是在这里安顿下来，就在这里好好过下去。全家就这么在香港督察着团员的景象。部分孩子自后作念了工场工东说念主，有的开了小杂货铺，生活固然不算有余，但吃穿不愁。

1960年7月21日，台湾地区中央社记者陈汉中拍下一张相片，纪录了苏就带一家到达香港的情形。相片里一家四十八口东说念主站在渔船傍边，成了其时的进军影像云尔。这张相片自后被世俗保存下来，见证了那次调度。

归拢年，寰宇遗民年中国委员会把好意思国作者黄吴生夫东说念主捐赠的新台币四千五百元全部交给苏就带一家，用来修理渔船和添置渔具。这个决定是按照黄吴生夫东说念主的条件作念的。寰宇遗民年是勾搭国在1959到1960年发起的国外举止，计划是让列国照应遗民问题，提供实质匡助。台湾地区的这个委员会雅致配合关系的挽回责任，把捐赠款项落实到需要的东说念主手上。苏就带一家赢得这笔钱后，能赓续用渔船督察生涯，从头在香港的渔业圈子里站稳脚跟。

事实上在阿谁时期，香港接管了不少从广东地区过来的东说念主。苏就带一家属于渔民家庭，靠海吃饭的传统领到了新场所。他们用小渔船完成调度后，借助挽回从头装备，赓续从事熟练的哺育和关系责任。

苏就带一家在香港的生活渐渐走上轨说念。苏就带赓续在船埠和渔市烦扰，孩子们也各自找到位置。家里保握着本来的人人庭习尚，遭受事情一齐辩论。全家总东说念主数四十八口，从惠阳开赴时用四艘划子，分组举止，避让不消要的留心，最终安全抵达。这些细节都在中央社的报说念和相片里留住了纪录。黄吴生夫东说念主的捐赠平直用于渔船修理和渔具购置，让他们能赓续哺育这个本钱行。

回过甚看，1960年这个期间点，适值是寰宇遗民年举止开展的时候。勾搭国股东列国共同照应遗民的安置和匡助，这么的家眷调度，在其时香港的渔民社区里留住了印象。苏就带带着四十八口东说念主，从惠阳开赴，留住大船掩东说念主耳目，用东说念主力划子完成长距离出动，到达后，他们莫得停驻脚步，随即参加作事。搬砖卸货这些活计固然贫乏，但让他们有了收入基础。渔市的责任让苏就带弘扬了多年辅导，每天措置鱼货，熟练的节律匡助全家安稳下来。

苏就带在香港的日子开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，重心放在督察家庭生涯上。他率领女儿们干活，孩子们长大后分摊遭殃。有的在工场操作机器，有的赓续哺育关系事情。全家约会时，人人共享责任和学习的情况，日子一天天往时。苏就带从1905年降生到当前，经验了几十年渔村生活，临了带着全族在香港从头开动。家眷四十八口东说念主，通过此次调度，杀青了在新场所的安稳。